TOPIC: The Movie "I Am" Lynn McTaggart

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The Movie "I Am" Lynn McTaggart 21 Jul 2012 03:00 #67678

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I just watched "I AM" a movie/documentry where Lynn McTaggart discusses "The Feild". The movie is a MUST see for any JEDi... I recommend.
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Re: The Movie "I Am" Lynn McTaggart 21 Jul 2012 03:27 #67680

where can the film be found in its entirety??

Re: The Movie "I Am" Lynn McTaggart 21 Jul 2012 03:32 #67681

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I found it on Gaiam TV (Thanks Reliah), This is NetFlix for sprituality/ metaphysics.... I think you can subcribe for free and preview the site. (then cancel in ten days) I am finding a VAST collection of videos on here.
The following user(s) said Thank You: Reliah, Kimla Daalm

Re: The Movie "I Am" Lynn McTaggart 21 Jul 2012 03:44 #67682

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I just ordered the DVD from Amazon ($9.99). www.amazon.com/I-AM-Tom-Shadyac/dp/B005U0ZP46/

Re: The Movie "I Am" Lynn McTaggart 21 Jul 2012 03:46 #67683

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Here's a direct link for the video PloKoon was talking about:


I AM

Thank you for sharing this!!
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The following user(s) said Thank You: Kimla Daalm

Re: The Movie "I Am" Lynn McTaggart 21 Jul 2012 04:17 #67685

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I'll check this film out.

The topic actually makes me think of a certain video somebody linked to in a comment to a facebook post from a friend of mine.
The truest person is not dark. They are not light. They are simply themselves. They are secure enough about themselves to know that is all they need to be.

Apprentice to Alexandre Orion

Re: The Movie "I Am" Lynn McTaggart 21 Jul 2012 10:03 #67692

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I definitely have to see this, thank you for the info.

Re: The Movie "I Am" Lynn McTaggart 25 Jul 2012 09:00 #68052

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    • Who would you like to meet? (Last post by Lorian)
    • Quote: Why such angst towards Lucifer? Maybe Lucifer gave him a bad birthday present sometime? ;) On a more serious note, I would personally like to meet the Dalai Lama as he is a man of great wisdom, is very well versed and is knowledgeable. I suppose meeting him could be considered akin to meeting the Pope, as I have heard from friends and other ears that meeting either religious man is both humbling and wonderful. The Dalai Lama also serves as an inspiration to many, as he continues to advocate for a free Tibet despite having the odds stacked against him, so to learn of how he holds such strong resolve in light of such adversity not only intrigues me but also makes me respect the man a great deal more. I'm not overly fond of actors, yet meeting Harrison Ford would be very cool indeed if I was given the chance :D
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    • Indeed, I must agree with Leandros on this one seeing as I found Mr. Campbell's message to be both profound and applicable to the devil/angel scenario. On the note of your true self being the inner God, I wish to add that the Force itself, seeing as it is a manifestation of this inner self, serves to provide the knowledge base to be found in life and it cannot be programmed. Just the other day, I was working with a customer as a sales manager at the local food store at which I work. The relevance of this situation to the devil, angel and inner self discussion is that both sides of my ego seemed to point me in directions which neither really satisfied the customer (who was looking for a product which we carry only around Easter time, and her English skills made verbal communication difficult) nor the store. If I could not find the product, she would have left to go off to another store, yet my "angel" told me to search blindly and offer a sense of hope despite the devil suggesting that things were futile. Instead of following either path outlined by the unique sides of my ego, I spent a moment (albeit a rather brief one), to ask my inner self and the Force as to what path I should take considering I was faced with uncertainty. Sure enough, the knowledge that a very similar product was in stock came to my attention and the crisis was averted with both the customer and myself feeling a sense of relief and satisfaction. My personal reflection upon the topic is in no means the only way of going about defining things, so I encourage those who both agree and disagree with the notion that the ego is a product created by the self to provide opposing viewpoints to continue the discussion! :) As Leandros put, through Reliah's kind decision to share, "we have lost touch with god (our true selves) and base everything of the ego's interpretation of right and wrong" if we remain blind to balance, to our inner Selves, and to the Force. Society may shape use and help us to adapt to the changes of the Force, yet we should not become unquestioning servants of the workings of the world! Besides, what fun is it to go through life without a few questions, some searching and without a goal on your journey? Many thanks to Reliah and Leandros sharing this piece! May the Force be forever with you as well :D
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    • Slap off your cheeky smile and have a good rant ..... (Last post by Alexandre Orion)
    • LOL ... :cheer: Last week it was Jestor covering the soap box with controvery. Now look ... All things, even equality, considered, you're right, Wescli. And that was sort of what I had "hoped" to get to by this. It isn't clear as to whether or not we're not really all equals, for the story of the carreer in baseball aspirations doesn't imply that shortstop or first baseman could programme a robot to tear up a hill ... We are not all equal in all domains ; that is an evidence. It is unsure whether we have equal potential even in all domains. I'm personally not much of a determinist, but do feel that we have dispositions which render us better at some things than at others. Still ... And S - you are on to something there about the ones who are disappointed when things turn out better. Here in France, we are always listening to the whinings of those who are all salty about things not living down to their expectations. :dry: And if one thinks well about it, the Schopenhauerian toad would definitely make ones day better. Toad skin secretes a sort of tryptamine, bufotenin, which acts as a sort of neurotransmitter that is the same or similar as found in some mushrooms and plants. So, by swallowing a toad for breakfast - one would be flying high nicely for a good part of the day. :woohoo: It is this which is reputed to have given us all the faerie tales about princesses kissing toads and they miraculously turn into princely lovers ... :huh:
    • Le Soufisme: Enseignements pratiques au Jediisme. (Last post by tomyzaru)
    • « Le Soufisme : Enseignements pratiques au Jediisme » Sources : Wikipédia « La Puissance du Mythe » Joseph Campbell « Se libérer du Connu » J.Krishnamurti « Le Pouvoir du Moment Présent » Eckhart Tolle Avant de commencer, je me dois d'expliquer sur « comment lire cet article ». Dans un premier temps je vous invite à lire différentes parties extraites d'articles traitant du Soufisme sur Wikipédia. Au cœur de ces paragraphes, j'ai mis en surbrillance certains éléments très intéressant car abordés par différents auteurs tels que ceux énoncés plus haut en Sources. Comme je l'avais écris il y a quelques semaines lors d'un échange avec Connor Lidell. Les Religions représentent pour moi autant de support d'étude au Jediisme. C'est pourquoi, en conclusion, j'aborderais les enseignements que je pense pouvoir être utile au Jediisme et à la pratique de notre foi. “Before I begin, I must explain "how to read this article." At first I invite you to read different parts extracted from articles on Sufism on Wikipedia. At the heart of these paragraphs, I've highlighted some very interesting elements as discussed by various authors such as those outlined above in Sources. As I wrote a few weeks ago during an exchange with Connor Lidell. Religions are for me much support Jediisme study. Therefore, in conclusion, I would approach the lessons that I think can be useful Jediisme and practice of our faith.” Dans l'histoire de l'islam, le soufisme (tassawuf) s'est très tôt opposé à la casuistique des théologiens. Les soufis ont avec le temps élaboré une religion parallèle à l'islam. Certains grands soufis contemporains, libérés du Calipha islamique, affirment avec vigueur leur non appartenance à l'islam et leur convictions contraires à cette religion. D'autres soufis continuent de se réclamer de l'islam tout en agissant de façon opposées à cette religion, et une dernière catégorie se réclame de l'islam, agissant dans certains aspects extérieurs conformément à cette religion mais au-delà de l'apparence, pratiquant et prêchant le soufisme, comme les Tablighs (secte visant à propager le soufisme dans le monde) qui ont l'apparence de musulmans pratiquants, mais sont en réalité des ardents soufis dans leur comportement et leur croyance. Du point de vue des idées, le soufisme est un courant ésotérique et initiatique, qui professe une doctrine affirmant que toute réalité comporte un aspect extérieur apparent (exotérique ou zahir) et un aspect intérieur caché (ésotérique ou batin). Il se caractérise par la recherche d'un état spirituel qui permet d'accéder à cette connaissance cachée. Les maîtres du soufisme clament avoir une piété si grande et irréprochable, qu'elle les dispense des actes cultuels obligatoires de l'islam. Ils se positionnent la plupart du temps au niveau de Mahomet, ou même plus pieux que lui. Ils prétendent que le prophète de l'islam n'était qu'un soufi parmi d'autres. Les premières écoles soufis s'élaborent au IXe siècle à Bassorah et à Bagdad autour de maîtres réputés comme Junayd et son disciple Al-Hallaj. Selon l'islam authentique, la « corne du diable » devait apparaître en Irak, lieu d'apparition de toutes les sectes hérétiques se réclamant de l'islam. À partir du XIIe siècle se répandent des confréries (tariqa) où les adeptes (murid), à la recherche de l'effacement en Dieu (el fana' ou fi-llah, pratique issue de l'ésotérisme, sont guidés par un "cheikh" soufi ou murchid dans la pratique d'un dhikr non lié à l'islam mais rappelant la pratique des mantras hindous, qui est l'élément central du rituel soufi. Ainsi naissent notamment la Qadiriyya à Bagdad au XIIe siècle, l'ordre des Derviches Mawlawi de Jalâl ud Dîn Rûmî à Konya au XIIIe siècle, la Naqshbandiyya en Asie centrale au XIVe siècle, la Sanusiyya au XIXe siècle au Maghreb… Les musulmans soufis sont des personnes qui recherchent l'intériorisation, l'amour de Dieu, la contemplation, la sagesse. Il s'agit d'une organisation initiatique et ésotérique. Souvent mis en opposition avec l'islam traditionnel par les Occidentaux et les musulmans, et bien qu'en réalité les anciennes « voies » soufies aient fait l'intense promotion d'un enseignement très orthodoxe, le soufisme cultive volontiers le mystère, l'idée étant que Mahomet aurait reçu en même temps que le Coran des révélations ésotériques qu'il n'aurait partagées qu'avec quelques-uns de ses compagnons. En tant que notables, les soufis combattent au nom de l'islam le vice sous toutes ses formes, montrant justement par là leur aspiration à l'application pleine et entière des lois islamiques : boissons alcoolisées – vin surtout –, haschisch, prostitution... Leurs luttes se sont souvent tournées contre ceux qui menacent de dévoyer la spiritualité des croyants, y compris des émirs licencieux. Dès le début de l'islam, Abû Dharr, par exemple, un compagnon de Mahomet, se distingue par sa condamnation des puissants, qui lui a valu l'emprisonnement par les puissants de son époque. Le soufisme a pour objectif la recherche de l'agrément de Dieu, la promotion du tawhîd – « science de l'unicité de Dieu ». Il combine la charia, la loi islamique, et la Al-haqîqa, la vérité. L'adhésion au Coran y est un nécessaire préalable à la compréhension du monde. Les rites sont inutiles s'ils ne sont pas accomplis avec sincérité. Pour certains vulgaristes, le soufisme prône l'existence d'une connaissance cachée (Ilm al Bâtin) et un idéal de non-attachement aux choses de ce monde et de combat intérieur contre le vice. Ce dernier point est vérifié, mais le principe de (Ilm al Bâtîn) fait référence à l'acceptation par le cœur du verset qui pourrait être traduit par « rien ne ressemble à Dieu ». Dans le soufisme, l'Être suprême est Dieu, auquel on accède – c'est-à-dire accéder à Son agrément – par l'amour de Lui. Les « clichés » occidentaux, à côté de ces vérités théologiques, sont nombreux : le symbolisme de l'arbre de la connaissance représente les progrès de la méditation et de la sagesse ; la barrière qui sépare l'homme de Dieu est symbolisée par la montagne cosmique (Qâf), une prétendue présence invisible de Dieu dans le cœur du croyant, poursuivie à travers l'expérience ascétique et l'union extatique (dans l'amour physique notamment) qui permettraient d'atteindre à l'amour et à la connaissance du Créateur. D'après Jamal B.[réf. nécessaire], la pratique de l'islam est l'un des principaux pré-requis du tassawwuf. Mais si, pour certains, le soufisme consiste à « en faire plus » que les autres musulmans, en matière de prières et de jeûne, pour d'autres « il se situe uniquement au niveau de l'orientation intérieure et ne vise ni à rajouter des rites ni à en retrancher » (Ahmad Al Alawi)[réf. nécessaire]. Il se caractérise parfois par des pratiques ascétiques visant à purifier l'ego (comme la méditation, Mouraqaba), mais l'élément commun à tous les soufis sans exception, c'est le dhikr, qu'on pourrait traduire par « rappel » ou « invocation », qui consiste à se remémorer Dieu notamment en répétant son nom de manière rythmée ou des formules traditionnelles tirées du Coran, telles que la shahâda, le témoignage de foi. Le dhikr est considéré comme une pratique purificatrice de l'âme, car on juge que le nom d'Allah possède une sorte de valeur théurgique qui agit sur l'âme. Il existe plusieurs modalités de dhikr. Le tassawwuf a pour but de conduire au degré de l'excellence de la foi et du comportement (al-ihsân), qui, par la purification du cœur, conduirait à la foi pure (ikhlâs), celle par laquelle « on connaît », par laquelle « on voit ». Celui qui parvient à ce but – le soufi –, après avoir mené le grand combat, dépouillé de son individualité (ego) – ou plutôt l'ayant domestiquée – et délivré de toutes les visions partielles et illusoires qui y sont attachées. Une autre pratique régulière est la récitation de poèmes à caractère spirituel, notamment la louange du prophète de l'islam Mahomet. Certes le Soufisme est pour certains une branche indissociable de l'islam. Dans la pratique, je pense que c'est indéniable. En effet, la « consistance » de Dieu dans le Soufisme est clairement marqué du sceau du monothéisme et son essence ne peux, je pense, être saisie dans la pratique que au travers de la lecture, de la compréhension et de l'étude du Saint Coran. Ceci étant, il est tout autant indéniable de voir ou d'entrevoir les enseignements profonds qui à l'instar d'autres croyances et religions, peut apporter une base de réflexion et d'étude solide à tous Jediistes. En effet le Soufisme est avant tout une philosophie contenu au sein d'une religion. Inutile de préciser que bon nombre de passage que j'ai mis en surbrillance, sont clairement énumérés comme positifs pour l'humanité ou plus précisément afin de cultiver le potentiel spirituel de l'homme, par Joseph Campbell dans son ouvrage « Puissance du Mythes » : Sachant profondément cultiver le mystère, le Soufi est à la recherche de la vérité, par le biais d'une compréhension intérieure de la puissance du divin, par la pratique de l'amour profond et universel, détaché des biens matériels et de tout autres satisfactions de l'ego, par le biais notamment de pratique tel que le dhikr, beaucoup plus proche de la méditation que de la prière, leur affection pour les poèmes n'est pas non plus sans nous rappeler les « conseils » de Joseph Campbell, l'importance de l’ « artiste », du « créatif » dans la transmission et l'étude des mythes et la pratique de la contemplation. Encore une fois et bien que J. Krishnamurti, dénigre l'intérêt de tel pratique dans la recherche de l'Eveil, le dhirk forme de méditation correspond beaucoup plus, selon Joseph Campbell, au besoin de l'homme dans sa réalisation au sein du mythe, à la compréhension de son caractère divin, que les prières traditionnelles couramment pratiquées dans les différentes formes de monothéismes. Je voudrais donc conclure avec deux phrases du livre de Eckhart Tolle « Le Pouvoir du Moment Présent », elles même extraitent de la philosophie Soufiste : « Le Soufi est le fils du temps présent. » […] « Le passé et l'avenir soustrait Dieu (le divin) de notre vue. Brûlons les tous deux au bûcher. » Le Soufisme nous enseigne alors selon moi, la chose la plus importante pour la réalisation de l'humanité, et l'accomplissement de son Éveil. N'est ce pas le but ultime du Jediisme !!!? Merci de votre lecture. Que La Force nous accompagne !!!
    • Jediism, The Force, The Dark Side, and Power (Last post by Alaaric Jensen)
    • The Force is all around us. Buddhism and Taoism illustrate the Force quite well. The essence of existence yet this energy, this source of all life, that which humanity calls "god" in all of its' incarnations. That is the Force. All religions are simultaneously true and yet simultaneously false. Humans instinctively know that there is more than what we see that exists. Some reject this truth and others have added to that basic truth in order to create the religions we see today. Some religions in the past were violent, advocating human sacrifice, and to that I say that there is a darker "side" to the Force, and some are influenced by it to do terrible things. I do not however, believe in evil, only in imbalance. I believe that even the most hardened person could be saved but they must want to be saved. In essence there is no true light or dark. There is only the Force. However I do believe that humans, through their own rituals, have distorted the energies of this planet, and have literally created, and manifested, negative energy. Entropy, decay, change, death, these things are not negative, but they are used in negative ways by people who are out of balance. I have a lot of healing to do myself as I am very unbalanced. That is one reason I am here and why I came back after a long absence. The Force is what we make it ultimately. The Force is the Universe itself. The Force listens to us if we attune ourselves. There are some who practice "black magic" and who hex, or curse people. They summon unbalanced energy but this is not the original, pure state of the Force. This energy has been twisted, changed, and can be used to do destructive things. I used to study such things. I used to focus anger, and malice against other people, and I believe that it worked. Whether by sheer coincidence, or my own doing, I affected the lives of others by manipulating natural forces of change in a way that they should not be twisted. You do not have to believe me either but this is my experience. Now I would rather focus my will and energy to healing. I would rather my rituals and meditations be on peace, healing, and creation. I can personally attest to the damaging power of negative emotions and focusing negativity on others. It always affects you more and worse than the one you want to get even with. You cease to love others and you are constantly afraid of losing those whom you still love. It is an endless cycle of fear and acting on fear. You force the Universe to bend but in reality you are forcing nothing. The Universe, the Force, will listen, and provide. We reap what we sow always. There is always a backlash.

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